الرسول والقرآن .... الحلقة الثانية

الرسول والقرآن .... الحلقة الثانية

تكلمنا في الحلقة السابقة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلاقته بالقرآن ، وكيف كان شغوفاً به محباً له ، وكيف كانت مكانته عظيمة في حياته ، وكذلك كيف كان تأثره صلى الله عليه وسلم به مما كان له بالغ الأثر في نفوس الصحابة عندما كان يدعوهم به وهذا ما سنتعرض له ولغيره في حلقتنا هذه.

دعوته صلى الله عليه وسلم للناس بالقرآن:
ومن مظاهر تأثر الرسول صلى الله علي وسلم بالقرآن،وإدراكه لأهميته القصوى ، أنه كان يدعو الناس بالقرآن ،وقصته مع عتبه بن ربيعه –أحد أئمة الكفر في مكة- مشهورة فقد ذهب إليه عتبه يعرض عليه الملك والمال والجاه ،مقابل أن يترك ما يدعو إليه .. فماذا فعل صلى الله عليه وسلم: قال له : أفرغت أبا الوليد ثم تلا عليه صدر سورة فصلت والتي أثرة في عتبة تأثيراً بالغاً ؟ وأخذ يناشد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسكت .
وكان صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس في موسم الحج- قبل الهجرة- فيقول لهم --هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا منعوني أن أبلغ كلام ربي .

وكان يقول لأصحابه(بلغو عني ولو آية) وكثيرا ما كان يخطب الجمعة بالقران ..
وروى الإمام مسلم عن أم هشام بنت حارثه قالت: ما أخذت (ق والقران المجيد) إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس .
وروى ابن ماجه عن أبي بن كعب قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة(تبارك) وهو قائم ، فذكرنا بأيام الله وأبو الدرداء وأبو ذر يغمزني ، فقال:متى أنزلت هذه السورة؟ فإني لم اسمعها حتى الآن: فأشار إليه أن اسكت .

[size=16]بين الرسالة والمعجزة:
هذا الاهتمام العظيم بالقران كان منطلق إدراكه صلى الله عليه وسلم للنعمة العظيمة التي أكرمه الله بها (الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد) ]إبراهيم[
فهذا القرآن الذي أكرمه ربه بإنزاله عليه ،وتكليفه بتبليغه يجمع بين أمرين بالغي الأهمية، لم يجتمعا في رسالة سابقة .. يجمع بين "الرسالة والمعجزة" .. يقول صلى الله عليه وسلم : (ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطى من الآيات ما مثله أمن عليه البشر، وإنما كان الذي أتيته وحيا أوحاه الله إليّ ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة) فالرسالة القرآنية شأنها شأن الرسائل السابقة من حيث وظيفتها الهادية إلى الله (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن : هدى للناس)]البقرة[
فالرسالة تتضمن طريقة الهداية إلى الله كالتوراة والإنجيل (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور) ]المائدة[ أما المعجزة القرآنية فتتمثل في قدرة القرآن الفذة- بإذن الله على الأخذ بأيدي الناس والسير بهم في طريق الهداية .
الرسالة تبين الطريق الموصل للهدف.
والمعجزة تأخذ بيد المرء للسير في هذا الطريق وتصل به إلى هدفه بسهولة ويسر. (قد جاء كم من الله نور وكتاب مبين : يهدي به اله من اتبع رضوانه سبل السلام ) هذه هي الرسالة القرآنية ،(ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه) وهذه هي وظيفة المعجزة ..
(قل هو للذين أمنوا هدى وشفاء ) ]فصلت[ الرسالة (هدى)، والمعجزة : (شفاء) فالمعجزة القرآنية بمثابة الروح التي تبث في القلب، وتمده بتيار الحياة ،وتدفعه للسير في طريق الله (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ) ]الشورى[

صفاء المنبع :
من هنا ندرك حرصه صلى الله عليه وسلم على تبليغ القرآن ، وتعليمه لأصحابه (لقد من الله على المؤمنين إذا بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة )
وندرك كذلك لماذا كان حريصا على عدم انشغال الصحابة بشي آخر غير القرآن . فقد طلب منه بعضهم أن يقصي عليهم قصصاً ، فنزل قوله تعالى (نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن ) ]يوسف[ ومر عمر بن الخطاب برجل يقرأ كتاباً ، فاسمعه ساعة ، فا ستحسنه ، فقال للرجل: اكتب لي من هذا الكتاب ، ثم أتى النبي صلى الله علي وسلم فجعل يقرأ عليه ، وجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلون، فضرب رجل من الأنصار بيده الكتاب وقال : ثكلتك أمك يا أبن الخطاب ، أما ترى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اليوم وأنت تقرأ عليه هذا الكتاب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما بعثت فاتحاً وخاتماً ، وأعطيت جوامع الكلم وفواتحه ، واختصر لي الحديث اختصار فلا يهلكنكم المتهوِّكون ( أي المتحيرون) . يتلون وجهه صلى الله عليه وسلم ويغضب عندما يجد أحد أصحابه يقرأ ويستحسن كتابا آخر غير القرآن ، وكيف لا يتلونه وجهه وربه يقول له (أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم) ]العنكبوت[/size]

جزاكم الله خيرا

تقبل مرورى على موضوعك الممتاز

مشكورر دة موضوع هاايل

محمدغنيم

:103:
_________________

» الرسول والقرآن" - الحلقة الأولى"
» من المجرم؟ ... الحلقة الثانية
» الحلقة الثانية من أحمد ونور
» أناشيد إسلامية بصوت المنشد أبو إياد المصري (مدير المنتدى)
» حصيلة الشهداء منذ اندلاع الانتفاضة الثانية